ورجلٌ مَحْضُ الحَسَبِ: خالِصُه. وجمعُه مِحاضٌ وأَمحاضٌ. شاهِدُ المِحاضِ قَوْلُه: تَجِدْ قَوْماً ذَوِي حَسَبٍ وحَالٍ... كِراماً حَيْثُما حُسِبُوا مِحَاضَا وشاهِدُ الأَمْحاضِ قَوْلُ رُؤْبَةَ: " بِلالُ يا ابنَ الحَسَبِ الأَمْحاضِ " لَيْسَ بأَدْناسٍ ولا أَغْماضِ وأَمْحَضَ الدَّابَّةَ: عَلَفَها المَحْضَ وهو القَتُّ نَقَلَهُ ابنُ القَطَّاع وهو مجازٌ. والمَحْضُ: لَقَبُ جماعَةٍ من العَلَوِيِّين مِنْهُم عَبْدُ اللهِ بنُ الحَسَنِ بنِ الحَسَن بنِ عليّ المَحْضُ اللبنُ الخالِصُ بلا رَغْوة ولَبنٌ محْضٌ خالِصٌ لم يُخالِطْه ماء حُلْواً كان أَو حامضاً ولا يسمى اللبنُ مَحْضاً إِلا إِذا كان كذلك ورجل ماحِضٌ أَي ذُو مَحْضٍ كقولك تامِرٌ ولابِنٌ ومَحَضَ الرجلَ وأَمْحَضَه سَقاه لبناً مَحْضاً لا ماء فيه وامْتَحَضَ هو شَرِبَ المَحْضَ وقد امْتَحَضَه شارِبُه ومنه قول الشاعر امْتَحِضا وسَقِّياني ضَيْحَا فقد كَفَيْتُ صاحِبَيَّ المَيْحا ورجل مَحِضٌ وماحِضٌ يشتهي المحْضَ كلاهما على النسب وفي حديث عمر لما طُعِنَ شَرِبَ لبناً فخرج مَحْضاً أَي خالِصاً على جِهته لم يختلط بشيء وفي الحديث بارِكْ لهم في مَحْضِها ومَخْضِها أَي الخالِص والمَمْخُوض وفي حديث الزكاة فاعْمِدْ إِلى شاةٍ مُمْتلِئةٍ شحْماً ومَحْضاً أَي سَمِينةٍ كثيرة اللبن وقد تكرر في الحديث بمعنى اللبن مطلقاً والمَحْضُ من كل شيء الخالِصُ الأَزهري كلُّ شيء خَلَصَ حتى لا يشُوبه شيء يُخالِطُه فهو مَحضٌ وفي حديث الوَسْوَسَةِ ذلك مَحْضُ الإِيمانِ أَي خالِصُه وصَرِيحُه وقد قدمنا شرح هذا الحديث وأَتينا بمعناه في ترجمة صرح ورجل مَمْحُوضُ الضَّرِيبةِ أَي مُخَلَّصٌ قال الأَزهري كلام العرب رجل ممْحُوصُ الضَّرِيبة بالصاد إِذا كان مُنَقَّحاً مُهَذَّباً وعربي مَحْضٌ خالِصُ النسب ورجل مَمْحوضُ الحسَب مَحْضٌ خالِصٌ ورجل محضُ الحسب خالِصُه والجمع مِحاضٌ قال تَجِدْ قوْماً ذَوِي حسَبٍ وحالٍ كِراماً حيْثُما حُسِبُوا مِحاضا والأُنثى بالهاء وفضة مَحْضةٌ ومَحْضٌ وممحوضةٌ كذلك قال سيبويه فإِذا قلت هذه الفضةُ مَحْضاً قلته بالنصب اعتماداً على المصدر ابن سيده وقالوا هذا عربي مَحْضٌ ومَحْضاً الرفع على الصفة والنصب على المصدر والصِّفة أَكثر لأَنه من اسم ما قبله الأَزهري وقال غير واحد هو عربي مَحْض وامرأَة عربية مَحْضَةٌ ومَحْضٌ وبَحْتٌ وبَحْتَةٌ وقَلْبٌ وقَلْبةٌ الذكر والأُنثى والجمع سواء وإِن شئت ثَنَّيْتَ وجمَعْتَ وقد مَحُضَ بالضم مُحُوضةً أَي صار مَحْضاً في حسَبه وأَمْحَضَه الودَّ وأَمْحَضَه له أَخْلَصَه وأَمْحَضَه الحديث والنصِيحةَ إِمْحاضاً صدَقَه وهو من الإِخْلاص قال الشاعر قل للغَواني أَما فِيكُنَّ فاتِكَةٌ تَعْلُو اللَّئِيمَ بِضَرْبٍ فيه إِمْحاضُ ؟ وكل شيء أَمْحَضْتَه ( * قوله « وكل شيء أمحضته إلخ » عبارة الجوهري وكل شيء أخلصته فقد أمحضته) فقد أَخْلَصْتَه وأَمْحَضْتُ له النُّصْحَ إِذا أَخلصتَه وقيل مَحَضْتُك نُصْحِي بغير أَلف ومَحَضْتُكَ مودَّتي الجوهري ومَحضْتُه الودَّ وأَمْحَضْتُه قال اين بري في قوله محضته الود وأَمحضته لم يعرف الأَصمعي أَمْحَضْتُه الود قال وعَرفه أَبو زيد والأُمْحُوضةُ النَّصيحة الخالصة * محض يمحض: محضا.
معنى كلمة محض – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي محض: الْمَحْضُ: اللَّبَنُ الْخَالِصُ بِلَا رَغْوَةٍ. وَلَبَنٌ مَحْضٌ: خَالِصٌ لَمْ يُخَالِطْهُ مَاءٌ، حُلْوًا ڪَانَ أَوْ حَامِضًا، وَلَا يُسَمَّى اللَّبَنُ مَحْضًا إِلَّا إِذَا ڪَانَ ڪَذَلِكَ. وَرَجُلٌ مَاحِضٌ أَيْ ذُو مَحْضٍ ڪَقَوْلِكَ تَامِرٌ وَلَابِنٌ. وَمَحَضَ الرَّجُلَ وَأَمْحَضَهُ: سَقَاهُ لَبَنًا مَحْضًا لَا مَاءَ فِيهِ. وَامْتَحَضَ هُوَ: شَرِبَ الْمَحْضَ، وَقَدِ امْتَحَضَهُ شَارِبُهُ وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: امْتَحِضَا وَسَقِّيَانِي ضَيْحَا فَقَدْ ڪَفَيْتُ صَاحِبَيَّ الْمَيْحَا وَرَجُلٌ مَحِضٌ وَمَاحِضٌ: يَشْتَهِي الْمَحْضَ، ڪِلَاهُمَا عَلَى النَّسَبِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: لَمَّا طُعِنَ شَرِبَ لَبَنًا فَخَرَجَ مَحْضًا أَيْ خَالِصًا عَلَى جِهَتِهِ لَمْ يَخْتَلِطْ بِشَيْءٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: بَارِكْ لَهُمْ فِي مَحْضِهَا وَمَخْضِهَا، أَيِ الْخَالِصِ وَالْمَمْخُوضِ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: فَاعْمِدْ إِلَى شَاةٍ مُمْتَلِئَةٍ شَحْمًا وَمَحْضًا أَيْ سَمِينَةٍ ڪَثِيرَةِ اللَّبَنِ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ بِمَعْنَى اللَّبَنِ مُطْلَقًا.
8 أكتوبر 2019 الثلاثاء 1:16 صباحًا من المعروف ان هنالك العديد من العبارات اللغة العربية تكون=صعبة فهم معناها من اول مرة كما من المعروف اي لغة في العالم بها كلمات صعبة لا نفهم معناها لكن ايضا يوجد عبارات سهلة و بسيطة يمكن فهمها بسرعه و لذلك هنالك مرادفات كثيرة في لغتنا العربية للكلمات الصعبة و استبدالها بعبارات سهلة و من هذه العبارات المراد معرفه معناها هي كلمة محض و هي تاتى من فعل يحمض اي شي ما لا طعم له كلبن محض اي لبن لا يحتوى على ماء و ايضا مثل فضة محضة اي انها خالصة و نقيه اي ان هذه الكلمة على حسب معناها في الجملة و ايضا تعني صريح و مصفى و نقي معنى كلمه محض شرح و تفسير كلمة محض المعنى لكلمه محض صوره ضراوة ما معناه شرح كلمة محض محض الكتمان معناها 234 مشاهدة
الْأَزْهَرِيُّ: وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ هُوَ عَرَبِيٌّ مَحْضٌ وَامْرَأَةٌ عَرَبِيَّةٌ مَحْضَةٌ وَمَحْضٌ وَبَحْتٌ وَبَحْتَةٌ وَقَلْبٌ وَقَلْبَةٌ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى وَالْجَمْعُ سَوَاءٌ، وَإِنْ شِئْتَ ثَنَّيْتَ وَجَمَعْتَ. وَقَدْ مَحُضَ، بِالضَّمِّ، مُحُوضَةً أَيْ صَارَ مَحْضًا فِي حَسَبِهِ. وَأَمْحَضَهُ الْوُدَّ وَأَمْحَضَهُ لَهُ: أَخْلَصَهُ. وَأَمْحَضَهُ الْحَدِيثَ وَالنَّصِيحَةَ إِمْحَاضًا: صَدَقَهُ، وَهُوَ مِنَ الْإِخْلَاصِ، قَاْلَ الشَّاعِرُ: قَالَ لِلْغَوَانِي أَمَا فِيكُنَّ فَاتِكَةٌ تَعْلُو اللَّئِيمَ بِضَرْبٍ فِيهِ إِمْحَاضُ وَكُلُّ شَيْءٍ أَمْحَضْتَهُ، فَقَدْ أَخْلَصْتَهُ. وَأَمْحَضْتُ لَهُ النُّصْحَ إِذَا أَخْلَصْتَهُ. وَقِيلَ: مَحَضْتُكَ نُصْحِي بِغَيْرِ أَلِفٍ وَمَحَضْتُكَ مَوَدَّتِي. الْجَوْهَرِيُّ: وَمَحَضْتُهُ الْوُدَّ وَأَمْحَضْتُهُ، قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي قَوْلِهِ مَحَضْتُهُ الْوُدَّ وَأَمْحَضْتُهُ: لَمْ يَعْرِفِ الْأَصْمَعِيُّ أَمْحَضْتُهُ الْوُدَّ، قَالَ: وَعَرَفَهُ أَبُو زَيْدٍ. وَالْأُمْحُوضَةُ: النَّصِيحَةُ الْخَالِصَةُ. معنى كلمة محض – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي
ولا يسمَّى اللبن مَحْضاً إلا إذا كان كذلك. ورجلٌ ماحِضٌ أو ذو مَحْضٍ. ومَحَضْتُ الرجلَ: سقيته المَحْضَ. وكذلك الإمْحاضُ. وامْتَحَضْتُ أنا. وكلُّ شيءٍ أخلصته فقد أَمْحَضْتَهُ. وأنشد الكسائي: قُلْ للغوانِي أَمَا فِيكُنَّ فـاتِـكَةٌ تَعْلو اللئيمَ بضربٍ فيهِ إمْحاضُ وعربيٌّ مَحْضٌ، أي خالصُ النسبِ، الذكر والأنثى والجمع فيه سواءٌ. وإن شئت أنَّثت وثنَّيتَ وجمعت، مثل قَلبٍ وبَحتٍ. وقد مَحُضَ بالضم مُحوضَةً، أي صار مَحْضاً في حَسَبِهِ. المَحْضُ: اللَّبنُ الخالصُ بلا رغوَةٍ. قالَهُ اللَّيْثُ. وقال الجَوْهَرِيّ: هو الَّذي لم يُخالطهُ الماءُ حُلْواً كانَ أَو حامضاً. ولا يسمَّى اللَّبنُ مَحْضاً إلاَّ إِذا كانَ كَذلِكَ. وفي حديث عُمَرَ " لمَّا طُعِنَ شَرِبَ لَبَناً فخَرَجَ مَحْضاً " أَي خالصاً عَلَى وجهِهِ لم يختَلِط بشيءٍ. وفي حديثٍ آخرَ: " بارِكْ لهمْ في مَحْضِها ومَخْضِها " أَي الخالِصِ والمَمْخوضِ. وفي حديث الزَّكاةِ " فاعْمِدوا إِلَى شاةٍ مُمْتَلِئَةٍ شحماً ومَحْضاً " أَي سمينَةً كثيرَةَ اللَّبنِ. وَقَدْ تكرَّرَ في الحَدِيث بمَعْنَى اللَّبنِ مُطْلقاً ج مِحاضٌ بالكَسْرِ. ورَجُلٌ ماحِضٌ ومَحِضٌ ككتِف: يشتَهِيهِ كِلاهُما عَلَى النَّسَبِ.
* محط. (حطط) *ر. *©محطة©. * محط. (حطط) حديدة أو غيرها ينقش بها الجلد ويصقل.
اولمبياد الرياضيات 2015, 2024